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【遵師人議“轉折”】紅軍在遵義駐留期間的若干惠民舉措

時間 :2019-08-30 瀏覽次數: 來源 : 本網綜合 打印頁面

《偉大的轉折》央視1套熱播以來,獲得好評。劇集7、8集主要反映了中央紅軍進軍遵義以及駐留遵義期間的系列活動,包括準備遵義會議、開展群眾工作等。從中可以看出,紅軍與遵義群眾建立了密切的關系,各界群眾張貼標語宣傳紅軍,制作旗幟夾道歡迎紅軍,幫助紅軍趕制過冬棉衣,軍民聯歡舉行籃球比賽,黔北干人踴躍參加紅軍等等,是這種融洽密切關系的生動體現。何以形成如此局面,與紅軍在遵義推行的系列惠民舉措有密切的關系。

其一,頒布進城守則和注意事項,嚴明軍隊紀律,穩定人心。遵義是紅軍長征中經過的最大城市之一,也是貴州的第二大城市,當時人口約五萬,城內有一條湘江自北而南流經市中心,形成新城和老城兩個區域,為黔北政治經濟文化中心,人文薈萃,市面繁榮。中央紅軍自江西出發以來,連續行軍與作戰,極度疲倦,物資缺乏。如何保證紅軍嚴明的紀律和良好的形象,是進入大城市必須注意的工作。紅軍總部進入遵義城前夕,即令各部隊頒布《關于進入城市執行政策的規定》,要求為了創造新蘇區,紅軍要遵守嚴格的紀律,毫無違犯蘇維埃法令的行為,決定規定了“除政治機關保衛局及軍團與師的政治部外,其余部隊一律不準進城”,“個別人員因事故入城時,應有整齊的軍容”,“部隊一律不準住商店”,“嚴禁在城內或城郊亂解大小便”等十一條紀律。隨后又發布《總政治部關于進入遵義城的通令》,規定了進城沿途呼的口號及進城八項注意,如“私人不準向群眾借東西,不亂買東西吃,無事不要進群眾家里去”等。實際進城過程中嚴格落實遵守,劇中紅軍軍容整肅,特別頭戴鋼盔的干部團走在部隊鮮明的位置,精神飽滿,給遵義人民留下了美好的印象。

其二,公買公賣,維護遵義市面的繁榮穩定。劇中可以看出,遵義城中各種商販云集,頗為熱鬧。實際亦如此,紅軍的回憶錄中多有印證。如楊成武在回憶中動情地指出:“經過戰斗洗禮的遵義城,沐浴在朝霞里。我們看到,房屋鱗次櫛比,街道寬闊,店鋪很多,有的已經卸下門板開始營業,鮮紅的桔子、松軟的蛋糕、裝潢華麗的云煙和裝潢古樸的茅臺……真是琳瑯滿目”。(《憶長征》,解放軍文藝出版社1982年版,第74頁)。彭雪楓亦回憶說:“長征以來遵義是最使戰士們想念的一個城:那比較繁華的街市,那相親相愛的群眾,那鮮紅的橘子,那油軟的蛋糕”。(《中國工農紅軍第一方面軍長征記》,人民出版社1955年版,第148頁)紅軍干部團的何滌宙在遵義期間寫了一篇《遵義日記》,反映了干部團幾名紅軍遵義城川黔飯店吃辣子雞丁改善生活的場景,當時紅軍的到來令商家生意火爆,導致后來幾次辣子雞丁質量有所下降。這一真實而有趣的例子從一個側面說明了紅軍與遵義商家的公買公賣與融洽關系。紅軍云集山城遵義,采購各種物資,商家獲利頗豐,正如陳云所說“當我步行遵義全城時,只見三種店鋪,門庭若市:一為洋貨鋪,套鞋、面巾莫不售賣一空;二為書店,……三家書店之新舊書籍、鉛筆、抄簿,均售賣一空;三為酒肆,全城面館、酒樓,莫不利市三倍”。(《隨軍西行見聞錄》,紅旗出版社1985年版,第24頁)。這些長征親歷者真實而生動的記載,其中描繪的歷史場景,述說的遵義故事,可與劇中的場景相互印證,見證了紅軍與遵義人民的互動,說明了紅軍在遵義的成功。

其三,宣傳群眾,組織群眾,推動各項工作。紅軍進城后,通過標語、口號、群眾集會等方式開展宣傳工作。如干部修養連的成仿吾回憶,紅軍在進城的當天下午,“政治部就邀請各行各業的人推舉代表到天主堂,開了個群眾代表會。群眾踴躍參加,把會場擠得滿滿的??傉尾康耐菊f明了共產黨與紅軍的主張,各種政策,希望各行業都組織起來,向壓迫剝削自己的人作斗爭”。此此次集會上,紅軍還向群眾散發了《中共中央告民眾書》、《出路在哪里?》等文件,系統宣傳了黨和紅軍的宗旨和主張。宣傳工作之外,紅軍還發動遵義各界群眾建立革命組織。如1935年1月12日,在遵義老城省立三中的操場召開遵義縣革命委員成立大會,參加大會的群眾近萬人,后來被稱為“萬人大會”。這一點在劇集中有生動反映,毛澤東、朱德、博古、李富春等中央領導同志出席大會,博古主持宣布大會開始。遵義縣革命委員是在黨的領導下,黔北第一個工農革命政權。此外,各種群眾組織也相繼建立,除紅軍之友社之外,還建立了赤色工會、革命先鋒隊、街道兒童團、貧民醫院等,這些革命組織的建立,是紅軍宣傳群眾動員群眾效果的展現,服務了黨和紅軍的工作,有效推動了黔北革命事業的發展。

其四,采取靈活的貨幣政策,設立兌換處,廉價出售食鹽等,軍民兩便。紅軍長征時帶了不少蘇區發行的貨幣,稱“列寧票”或“紅軍票”。進入遵義后,考慮在此建立根據地,利用沒收王家烈等黔軍官僚及打土豪獲得的銀元、鹽巴、香煙作為國家銀行的庫存和擔保,開始時使用了一部分紅軍票。規定使用紅軍票可以購買更加廉價的食鹽等貴重緊缺物資,老百姓用當時的通行貨幣兌換紅軍票以購買生活物資。后來紅軍戰略改變,撤離遵義。老百姓手中的紅軍票自然無法繼續使用,為了使遵義老百姓經濟上不受損失。紅軍利用遵義新城中心設立的兌換處,用銀元兌換紅軍從蘇區帶來使用的中華蘇維埃共和國國家銀行發行的紙幣。凡是紅軍占領的場鎮都設有這樣的兌換處,群眾十分滿意。劇中中央銀行行長毛澤民接受兄長毛澤東的建議,用紅軍票購買廉價食鹽,老百姓排隊兌換紅軍票,這些場景即是紅軍在遵義建立蘇區、推行貨幣政策的體現。此外,1935年2月10日出版的紅軍機關報《紅星》報刊發《不要亂用蘇維埃國幣》的指示,強調為了爭取群眾,維持蘇維埃國幣的使用,請向導運輸員等,要用現洋。在沒有設兌換處的地方,不準個人用蘇維埃紙幣,群眾用時,必須設法全部兌換。這一指示,維護了紅軍的良好形象,照顧了沿途群眾的利益。

其五,救死扶傷,積極幫助城鄉患病群眾戰勝疾病。紅軍長征時期,遵義廣大人民群眾在貧苦和疾病中掙扎,當時流行的傷寒病造成不少人死亡。劇集中紅軍衛生員龍思泉幫助遵義城郊桑木埡群眾治病是紅軍愛民如子、救死扶傷的生動真實再現。龍思泉利用高超醫術,擔負了為群眾治病的重任,送藥上門,護理病人,使病情得到有效控制。后來龍思泉在治好鄉民疾病后返程追趕部隊的途中,被當地反動偽保長殺害,鄉親們懷著悲憤的心情就地安葬了龍思泉。紅軍走后,當地群眾又陷入苦海,生病無錢醫治,更加懷念紅軍衛生員。有些生病群眾到墳前悼念,回家后病情好轉,就認為是紅軍衛生員“顯靈”,宣傳紅軍衛生員為“紅軍菩薩”。在血雨腥風的白色恐怖年代,地方反動勢力多次破壞紅軍墳,群眾與反動勢力斗智斗勇,保護了紅軍墳。新中國成立后,遵義地方政府把紅軍墳從桑木埡遷葬在遵義市中心的鳳凰山紅軍烈士陵園里,紅軍墳前還樹立紅軍菩薩的雕像及碑刻,到此參觀祭拜的群眾絡繹不絕。

其六,尊重知識,愛護書籍,保護地方文化命脈。紅軍是一支有文化有信仰的軍隊。無論是黨和紅軍的高級領導干部,還是廣大紅軍指戰員,都利用各種途徑,加強學習。劇集中長征四老之一的徐特立搜集《遵義府志》《通典》《通志》《文獻通考》等經典古籍送毛澤東閱讀,毛澤東屋子里桌子上攤開的多卷遵義文史書籍,想必給不少觀眾留下深刻影響。這是黨和紅軍愛護書籍、尊重知識的生動反映。遵義作為黔北人文薈萃之區,文化名人、藏書之家頗多,紅軍進入遵義后制定政策措施吸引知識分子,拜訪文化名人,保護書籍,留下不少感人故事。如1935年1月14日紅軍總政治部《關于地方工作的指示信》中強調“對富農、商人、知識分子等,采取許多靈活的策略”,“吸引城市知識分子來參加發動群眾的工作,組織紅軍之友社或反帝的組織,加強他們的思想上的領導”。劇中提到的毛澤東的老師徐特立即是尊重知識,愛護書籍,模仿執行黨的文化教育政策的模范。徐特立在遵義注意團結進步知識分子,親自登門拜訪當地有影響的漢學家趙乃康和教育家朱穆伯,耐心向他們解釋黨的政策,希望由他們出面搶救保存被黔軍潰兵破壞的遵義圖書館的書籍資料。徐特立還帶著紅軍之友社成員余選華,到城里藏書人家細致查看,妥善保存。

黨和紅軍進駐遵義的這些愛民舉措,是黨和紅軍宗旨的體現。紅軍的守紀愛民與國民黨黔軍的腐敗擾民形成了鮮明的對比。正如黔北紅軍標語所言“紅軍到,干人笑,紳糧叫。白軍到,紳糧笑,干人叫”。紅軍和當地群眾的融洽關系,迅速打開了革命的新局面,為遵義會議這一偉大轉折的開啟提供了穩定環境和群眾基礎。歷史與現實交相輝映,黨的政策好不好,要看相親們是哭還是笑。觀劇《偉大的轉折》,解讀紅軍在遵義駐留期間的若干惠民舉措,對于今天新長征路上“不忘初心、牢記使命”主題教育,始終保持黨和人民群眾的血肉聯系,提供寶貴的歷史經驗。

(作者:裴恒濤,系遵義師范學院中國共產黨革命精神與文化資源研究中心副主任、教授)

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